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北京延庆区收旧书，1小时内快速上门
2025-07-01 06:00:01 1646次浏览
价 格：面议
除霉斑。用棉花球蘸上氨水或明矾水，轻轻地在书页的霉斑上擦拭，至除净后再用吸水纸吸干；也可用水和高锰酸钾冲浓汁，用毛笔将浓汁涂在霉斑处，等五六分钟后再用草酸水涂之，并用毛笔轻轻擦拭，如此数次能去除霉斑，后用棉花球蘸上清水擦净。
许多民国版本的拓片、字帖、纸墨拓工皆属精良，可版面之上却是黄斑累累，令人扼腕。这是因为民国时期的一些书贾作坊，贪求省惜工料费用，采用了一种叫做“油光纸”的纸张（当时流行的一种廉价的西式工业法制纸），作为字帖的衬纸。由于西式纸酸碱性不合量，具有一定腐蚀力，以致许多民国旧帖惨遭“黄斑之厄”。这一遗憾也使得当今的古籍藏家得出了一条教训，即：中国古籍必须远离一切西式纸张，二者隔离，方为上策。
旧书回收收藏需要有强大的文化功底，不仅要熟知各大出版社、各位名家的出版历史，还要了解不同时期的书籍在纸张、排版、油墨等细节上差异。当然，更重要的是养成长期的阅读习惯。
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信札手稿的核心价值在于其内容，其资料性、研究性大于观赏性，当然也有书法等形式方面的艺术价值，但总起来说是内容大于形式。其和不可再生的特点决定了它的珍罕性和独特的收藏价值，因此受到人们的喜爱是必然的。信札手稿市场升温，反映了人们对手写传统的尊21-12-17 22:42:01 -
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时代久远，传世孤罕的书籍，自然珍贵。甚至虽有明显的文字讹脱，反被视为珍贵版本，这在古今中外都有实例可举。本来“珍”并不等于“善”，罕见的东西并不一定真好，可是谁也不会把珍贵的东西视若粪土。这就在实际上把“珍”、“善”合流了。彭令先生认为，从22-08-19 09:06:01 -
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中国有6000年的文明史，图书作为重要的标志文明的牌记，与中国古老的文明社会并驾齐驱发展着。从壁石、钟鼎、竹简、尺牍、缣帛到纸张，无一不向社会传播文明，传递知识。但久经改朝换代、天灾人祸，能保留下的古书少之又少。所以，古书收藏爱好者认清古籍22-08-19 11:18:01 -
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“古”是相对于“今”而来的，未采用现代印刷技术印制的书籍，皆可称之为古籍。 [2] 当人们开始有意识地将文字刻写在特定形式的材料上，借以记录知识、传播思想，图书才开始出现。在《中国古籍编撰史》中提出图书必须具备以下六个构件：知识信息；著作方22-08-19 13:42:01 -
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不要说魏晋，就是唐宋元明的信札都是难得一见的，偶在拍场露面，必是你争我夺，拼出个好价来。清代、民国离我们较近，但其价位亦如喷发前的火山，涌动不止。尤其是近现代一些伟人、文人的信件，诸如毛泽东、孙中山、李大钊、周恩来、鲁迅……早已成为国家征收20-02-19 11:42:01 -
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中国殷商时已开始在竹木简上写文字，《尚书》的《多士》篇里说：“惟殷先人，有册有典。”“册”的古文字就像两根带子缚了一排竹木简，“典”则像以手持册或将册放在几案上面。但这种典册在殷商时仍不是书，而只是诏令之类的文字，保存起来犹如后世之所谓档案22-08-19 13:39:01
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古籍按照写刻的不同情情形，可分为祖本、写本、影写本、底本、抄本、精抄本、稿本、彩绘本、原刻本、重刻本、精刻本、修补本、递修本、配本、百衲本、邋遢本、活字本、套印本、巾箱本、袖珍本、两截本、石印本、铅印本等等。信札手稿的核心价值在于其内容，其21-12-17 22:48:01 -
回收旧书，分类整理，再版发行，这是一个唤醒记忆、传承文化、延续知识的神圣过程。一卷在手，千年传承在心。让我们共同守护这份宝贵的文化遗产，让知识的力量在时间的河流中流淌不息。刚才说过了，如果有收购图书的网站就好了，这样会帮助很多人解决家里堆积23-09-07 16:09:01 -
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